神州尋奇

討論黃國昌追討大哥遺產問題，中國以前有一種習俗叫「吃絕戶」，是封建社會的一種掠奪性陋習，指丈夫去世且無男性後代的寡婦家庭，其男性親屬會以各種名義侵佔該家庭的財產、田地和房屋，甚至強迫寡婦改嫁或為妾。 這種行為在當時的男權社會和重男輕女觀念下，使得寡婦和孤女的生活極為艱難。 其實現在民法繼承規定，也有類似的影子。 就是（假設長輩都不在）夫妻無子，先生去世後，他們的財產要由「先生的兄弟姐妹」跟配偶一起分配，配偶只能拿一半，剩下的就是先生的兄弟姐妹拿走。 回到黃國昌這個事情，那個時候黃國昌的爸媽還在，所以應該是是黃國昌父母主張跟媳婦分配遺產，媳婦拿一半，黃國昌爸媽可以分配一半。 黃國昌的角色應該是幫他爸媽主張權利，而不是幫他自己主張權利。 雖然黃國昌很多可議之處，但這個事情在法律上應該跟他沒關係。雖然房子回到黃國昌父母名下，最後也是由黃國昌他們那一房取得，但黃國昌哥哥去世時，法律上跟黃國昌是沒關係的。 你的理解大致正確，可以把這件事分成「情緒上很像吃絕戶」跟「法律上其實是父母 vs 大嫂」兩條線來看。[1][2] ## 民法規定：為什麼會有「像吃絕戶」的效果？ 依民法第1138條，配偶以外的法定繼承人順序是：一、直系血親卑親屬（子女）、二、父母、三、兄弟姊妹、四、祖父母。[3][4] 配偶是當然繼承人，所以要再搭配第1144條看：配偶與第二順序（父母）或第三順序（兄弟姊妹）一起繼承時，配偶拿二分之一，其餘二分之一由父母或兄弟姊妹按人數平均分配，也就是你說的「配偶頂多拿一半，其它被夫家分走」。[5][6][7] 這種設計，在「無子女＋夫家人多」的情境下，確實可能讓寡婦在財產上被大幅稀釋繼承份額，在社會觀感上就很像傳統「吃絕戶」那種把寡婦視為外人、由娘家男性親屬把財產拿回去的邏輯，只是今天是以民法條文的形式呈現。[5][8][9] ## 回到黃國昌大哥遺產事件 依目前公開報導，黃國昌大哥過世時，雙親仍在世，因此在繼承順位上，是「配偶＋第二順位父母」一起繼承，而不是「配偶＋第三順位兄弟姊妹」那種情況。[1][2] 換句話說，法律上的繼承關係是「大嫂 vs 公公婆婆」，配偶（大嫂）拿一半，爸媽拿一半，兄弟姊妹（包含黃國昌）在該階段是沒有法定繼承權的，這點跟你整理的結論一致。[5][10][11] 所以，如果當時有法律行動，實際主張繼承權的是父母，黃國昌在法律上比較可能是「協助父母...

十次革命起義是指1894年興中會成立之後， 至1911年取得最終成功的辛亥革命之前， 興中會或中國同盟會直接發動或指揮的10次武裝起義。 之後近代史書、中國國民黨黨史，或中華民國的學校教育課本， 往往稱「 國父革命11次起義，10次失敗，終於建立民國 」。 據統計，自1894年到1911年之間發動的革命起義事件計有29次之多， 但其他非國民黨/同盟會體系團體所發動的起義，往往遭到忽略， 如徐錫麟、秋瑾等人在浙江各地發動的光復軍起義。 1911年的武昌起義是中國同盟會外圍組織共進會與湖北新軍革命團體文學社所具體執行。 1.乙未廣州起義    1895年  孫中山率領鄭士良、陸皓東等人，準備襲取廣州。但是事機洩漏，清政府展開搜捕，陸皓東被捕犧牲。 2.惠州起義        1900年  10月8日， 孫中山命鄭士良等人於惠州三洲田（今深圳市鹽田區三洲田村一帶）發動起義。 3.潮州黃岡起義    1907年  5月命余丑起義於潮州黃岡，歷六日而敗。 4.七女湖起義      1907年  9月命鄧子瑜起義於惠州七湖。 5.防城起義        1907年  9月命王和順起義於欽州王光山。 6.鎮南關起義      1907年  12月命黃明堂起義鎮南關，並親臨指揮。 7.欽廉上思之役    1908年  3月27日黃興由安南率革命軍進攻欽州。 8.河口起義        1908年  4月命黃明堂起義於雲南河口。 9.廣州新軍起義    1910年  2月倪映典發動新軍起義於廣州。 10.黃花崗起義      1911年  4月趙聲、黃興等人在廣州領導起義。 後收殮到72具烈士遺骸，合葬於黃花崗。 11.武昌起義        1911年  10月由共進會與湖北新軍...

支持執政團隊全面抵制，沒有放棄中國國籍的立委！ 「史上首例！內政部封殺李貞秀「拒給機密文件」　劉世芳：怕國安風險」 提醒一下！ 根據2017年起施行的《中華人民共和國國家情報法》第七條，任何組織和公民都應依法支持、協助和配合國家情報工作，保守所知悉的國家情報工作秘密。 意思是，中國公民在法律上負有協助情報工作的義務。意思是，中國公民，如果國家要求你，人人都是spy，如果你（李貞秀）不配合遵守，是犯罪行為。 李貞秀或是任何中配，如何證明自己對中華民國（台灣）的忠誠？ 說實話，這件事很難證明。 但李貞秀如果還保有中國國籍，就代表她必須遵守中國法律，在台灣收集情報，就這麼簡單，不是嗎？ 李貞秀如果不當立委，他要保留中國國籍，我也沒意見。 但是，她現在要進入台灣國會，基於任何理由，不願或無法放棄中國國籍，就是不可以。 白黨精神領袖柯文哲，已經在洗中國不是外國，意思是兩岸同屬一個國家，所以李貞秀無法放棄中國國籍，這個大家可以接受嗎？ 台灣走到今天國會滿滿敵國內應，整個社會被各種認知作戰，洗到一堆人覺得民進黨比共產黨還要獨裁，中國比台灣還更民主⋯ 台灣人到底還在溫柔客氣什麼？ 支持執政團隊每個部會硬起來，全面保護機密情報，抵制中國籍立委李貞秀！

最近歐債問題很多，還有影片 古希臘眾神集會 Greek gods meetings 嘲笑希臘 但全球化的大問題 應該是貧富差距以及房價泡沫，兩岸都有問題： 全台房價所得比9.2倍 新高  |  台北居大不易 忘掉希臘吧！大陸房地產泡沫化　已成全球經濟最大未爆彈  |  上海居大不易 相當緊張阿

「過去，我為了台灣的法治在立法院咆哮；現在，我為了家族的血脈向中原大地奔赴。」 ​有人說，我變了。也有人說，我終於把太陽花的偽裝放下了。其實，我只是找到了靈魂真正的歸屬。當我與曾經的頭號對手蔡正元博士握手言和的那一刻，我明白了一件事： 政治沒有永遠的敵人，只有永遠的血緣。 ​一、 血脈證成：河南固始，是我靈魂的起點 ​根據權威歷史考究，我的根，不在汐止，而在河南。 ​我的祖源乃顯赫的**「紫雲黃氏」**。這不是傳說，這是歷史。感謝蔡正元兄的嚴謹考據，還原了我波瀾壯闊的家族遷徙史： ​起源中原： 我的始祖黃元方，於晉末自河南光州固始縣南遷。 ​開枝散葉： 祖先經福州至泉州，至唐代黃守恭公一代成為巨富，樂善好施。 ​紫雲傳奇： 祖先獻地建寺，賜名「紫雲寺」，這就是我們「紫雲」堂號的由來。 ​我是河南光州固始人的後代，我流著河南的血。今天，我黃國昌參選河南省長，不是外人來作客，而是遊子回家。 ​二、 文化傳承：從開元寺到《黑神話：悟空》 ​我的家族不僅僅是有錢，更是漢傳佛教與中華文化的守護者。 ​當年我的祖先獻地興建的「紫雲寺」，即後來唐玄宗賜名的**「泉州開元寺」**。這座寺廟是陸、港、台三地開元寺的「祖廟」，更是連結兩岸三地的精神紐帶。 ​更令人自豪的是，這份祖業與現代流行文化更有著跨越時空的共鳴： ​「開元雙塔中那一尊孫悟空雕像，正是當今席捲全球的 3A 大作《黑神話：悟空》的造型原型。」 ​我的祖先啟發了悟空，而我，將帶著這份「鬥戰勝佛」的精神，將在河南政壇掀起一場「名為改革的黑神話」。 ​三、 政治和解：格局決定高度 ​大家看到了，當年「割闌尾」的首要目標蔡正元，如今已是我的座上賓，更是我尋根路上的引路人。 ​如果連當年水火不容的對手，我都能與之和解、並肩考究族譜；那麼，還有什麼樣的政治藩籬是不能跨越的？ ​我已經準備好了。從揭弊的戰神，到認祖歸宗的遊子。請支持「紫雲黃氏」的驕傲，讓黃國昌帶領河南，重現中原榮光。 ​這一次，不分藍綠，只論血統。 這一次，不是向左轉或向右轉，而是向北回歸。 ​請支持，河南固始之子——黃國昌。

即使經濟受衝擊、統治也面臨動亂風險，中國仍不太可能大張旗鼓地宣佈結束清零，中國人民也不可能就此避開封鎖、隔離、檢測的麻煩，這與領導人的政治考量有關，也與醫療能量不足的現實有關，而兩者又相互影響。 從疫情在全球爆發以來，中國就強力宣傳自己的制度優於西方民主社會，有能力迅速而嚴格地控制人民，從而能避開高感染率與死亡率。但當其他國家從錯誤中學習、研發疫苗、回到正常生活後，中國仍不放棄這套論述，即使它在反覆封鎖與經濟蕭條中掙扎。 確實，在疫情的第一年，強制配戴口罩和封城能減緩傳播速度。不過，一旦有了疫苗，目標就應該改為大規模接種疫苗。但「我們在中國看到的問題是，zhuanzhi政府不能承認錯誤，也不會接受他們不喜歡的證據。」《紐約時報》專欄作家克魯曼（Paul Krugman）指出。 除此之外，中國的疫苗不使用mRNA技術，效果不如世界其他國家的疫苗，但或許是出於對永久封鎖的自信，在各國火力全開研發疫苗、讓大眾廣泛接種疫苗的同時，中國完全沒有制定疫苗的B計畫。 目前，不僅最脆弱的中國高齡人口仍未接種疫苗（或接種了劣質疫苗），而且由於過去兩年大幅抑制Covid-19，很少中國人口具有天然免疫力。此外，根據《彭博》報導，中國的重症病床也很少，無力應對爆發潮。 中國復旦大學和美國印第安納大學的研究人員最近進行的一項研究，解釋了北京在放棄零Covid政策方面的猶豫。 該研究模擬了一個場景：取消清零，讓Omicron在中國發展六個月，結果顯示，這將導致1.12億個有症狀病例、510萬人住院、270萬重症和160人萬死亡。且疫情高峰期，重症病床需求量將達到全國容量的15.6倍。 「現在開放將是災難性的。」 「依靠外國疫苗供應商建立國內免疫力，可能會危及國家安全；國內轉用外國mRNA疫苗也會產生負面的政治影響，因為到2021年底，已有超過20億劑中國本土疫苗出口並捐贈海外。」 顧問公司Capital Economics的分析師預測，即使中國立刻結束清零，正面的經濟影響也可能要到2024年才會顯現，過渡時期將會動盪和不穩定。

這幾天有一條比較重要的國際新聞是，巴勒斯坦地區的兩大伊斯蘭組織，哈馬斯和法塔赫，以及另外12個伊斯蘭教團體，透過中國的斡旋，在北京進行了協商，發表了「北京宣言」。 在宣言中，這14個組織一致同意，在約旦河西岸和加薩地帶建立臨時性的「和解政府」，共同支配該地區。 這件事表面上看是一件好事，但實際上，是中國為了對抗以色列和美國在中東擴大影響力，而在背後搞的小動作，故意讓中東和平增加更多變數。 首先，巴勒斯坦地區的這14個組織的政治主張和理念各有不同。特別是哈馬斯和法塔赫，屬於長年對立的關係。法塔赫在多年以前就被哈馬斯趕出了加薩走廊。 中國多年以來支援巴勒斯坦，和這兩個組織都有交情。如果中國真想調停，以前有的是機會。但幾乎什麼都沒有做，偏偏要等到哈馬斯發動恐怖襲擊、遭到以色列的嚴厲報復，現在已經接近彈盡糧絕的時候，中國才來匆匆插上一腳。再把法塔赫也卷進來，就是為了使局面更加複雜化，不讓以色列控制加薩走廊。 中國對巴勒斯坦的支持可以追溯到毛澤東時代。毛曾向巴勒斯坦人提供武器，來支持其所謂的「民族解放」運動，其實只是想利用當時的巴解組織（現在的法塔赫）。（1/2未完）歐 後來，隨著中國和以色列的關係改善，中國降低了對巴勒斯坦支持的力度。 但是最近，為了讓美國陷入中東的亂局、無暇顧及台灣，中國又開始強調巴勒斯坦獨立國家的必要性。這種做法，表面上看冠冕堂皇，實際上包藏禍心。 而且這幾天，還邀請了烏克蘭的外交部長訪問中國。戰爭已經開始兩年半了，中國一直在水面下支持俄羅斯。現在，隨著美國總統大選的白熱化，「烏克蘭和平」成為重要話題，終於看到了一絲停戰的希望，中國就跑來收割、攪局。 中國如果真是希望和平的話，就不應該支持恐怖組織哈馬斯；兩年半以前也有機會反對普丁出兵。現在突然表演的像一個好人，但明眼人都看得出來，全世界很多武力衝突背後都有中國的影子。希望大家不要上當受騙了。 #矢板明夫 圖：網路。王毅與哈馬斯幹部握手，一旁是法塔赫的代表。

2020 印度 中國 新聞 殺害印度3士兵　中國：對方越界挑釁 中國和印度是亞洲兩個具有重要影響力的國家，他們之間的關係一直處於一種複雜而有時緊張的狀態。以下是可能引發戰爭的因素以及兩國當前的政治和經濟狀況分析（根據截止至2021年的信息）： ### 可能的戰爭原因： 1. **領土爭端** - 他們共有的邊界有多處爭議地區，包括阿魯納恰爾邦和拉達克地區。 2. **經濟競爭** - 兩國都是快速發展的經濟體，他們在多方面競爭相對的地位和影響力。 3. **水資源爭端** - 由於許多重要河流的源頭位於中國，這可能成為未來的爭端源頭。 4. **戰略合作** - 兩國分別與其他國家（如美國、俄羅斯等）的戰略合作也可能加劇他們之間的緊張關係。 ### 政治和經濟狀況： #### 中國： **政治**: - **領導人**：習近平，他領導了一個高度中央集權的政府。 - **外交政策**：積極推動“一帶一路”倡議，並在國際事務中尋求更大的影響力。 **經濟**: - **經濟結構**：具有混合的經濟結構，包括大量的國有企業和快速發展的私營部門。 - **發展趨勢**：經濟持續高速增長，但也面臨債務、人口老齡化等挑戰。 #### 印度： **政治**: - **領導人**：納倫德拉·莫迪，他領導了一個趨向民族主義和市場改革的政府。 - **外交政策**：儘管它採用了非對抗性的外交政策，但它正在加強與像美國這樣的國家的關係來平衡中國的崛起。 **經濟**: - **經濟結構**：有一個由多元化的行業組成的經濟，包括強大的服務業和製造業部門。 - **發展趨勢**：雖然經濟增長速度快，但它仍然面臨基礎設施短缺和人口過多的挑戰。 ### 結論 中印關係的核心問題是邊界爭端和地區影響力的競爭。在政治和經濟方面，兩國都在尋求在亞洲和全球舞台上擴大他們的影響力。雖然他們有共同的經濟和發展目標，但也存在許多備受爭議的問題和潛在的爭端源頭，這可能會影響他們的關係。 印度與中國相關文章： 2020  中國印度互相指責對方背信「印軍死亡人數升至20」 緊張中印對峙 另外南北韓也有摩擦 2020  大量印度人湧入Google Play商店，給抖音刷一星評論 抖音已經降到1.1顆星 2020  中國糧食問題 北方蝗蟲過境 南方淹水 2020真是不容易的一年 太多變化 6...

台灣人去中國旅行，需要注意以下事項：  * 證件 台灣人前往中國大陸，需要攜帶以下證件：  * 有效期至少6個月的護照  * 台胞證  * 中國大陸入境簽注（如有需要）  * 入境 台灣人持台胞證可直接入境中國大陸，無需辦理簽證。但要注意的是，台胞證不能用於搭乘飛機或船舶前往香港、澳門或台灣海峽以外的其他地區。 台灣人入境中國大陸時，需要填寫《入境旅客健康申報卡》。申報卡可在飛機或船上索取，也可在網上提前填寫打印。  * 網路 中國大陸的網路與台灣有所不同，許多台灣常用的網站和應用程式在中國大陸都被封鎖。因此，台灣人前往中國大陸之前，建議下載一些翻牆軟體，以便訪問台灣的網站和應用程式。 此外，中國大陸的網路流量收費較高，建議台灣人購買當地的手機卡或流量包。  * 文化 中國大陸的文化與台灣有所不同，在言行舉止方面需要注意以下事項：  * 避免使用敏感詞彙，如“台獨”、“法輪功”等。  * 尊重中國大陸的國旗、國徽和領導人。  * 在公共場合注意言行舉止，不要大聲喧嘩或做出不雅動作。  * 安全 中國大陸的治安狀況總體良好，但仍需注意以下安全事項：  * 妥善保管好自己的財物，不要隨身攜帶大量現金。  * 注意交通安全，遵守交通規則。  * 在夜間出行時，儘量結伴而行，避免前往偏僻的地方。 以下是一些台灣人去中國旅行的實用小貼士：  * 在中國大陸，人民幣是唯一的法定貨幣。台灣的新台幣在中國大陸無法兌換，因此需要在台灣兌換好人民幣。  * 中國大陸的電壓為220伏特，插座為兩相圓形插座。台灣的電器在中國大陸無法使用，因此需要攜帶轉換插頭或變壓器。  * 中國大陸的官方語言是漢語普通話。在中國大陸旅遊，學習一些基本的普通話會對出行有所幫助。 希望以上資訊對您有所幫助。

  　　 中新网 5月18日电 今天下午，著名学者易中天做客 中新网 视频访谈《人物对话间》，与网友畅谈写作36卷本《易中天中华史》史书的心路历程和幕后故事。 　　访谈中，易中天谈到了“中国梦”的话题。他表示：“独立，找到实现人类共同价值的最不坏的方式和途径”就是自己的“中国梦”。 　　他同时也提到，古代的“中国梦”有三个梦。“第一个叫大统梦，这个梦破灭了；破灭了就做第二个梦，叫小康梦。小康梦就是西周东周，西周东周的社会就是小康社会，但是这个梦到战国以后又破灭了。秦汉以后变成统一中华帝国以后，第三个梦叫治世梦。天下大治，真命天子，天下太平，国泰民安，风调雨顺，这是第三个梦。” 　　易中天认为，治世梦又体现为三个梦，第一个梦叫圣君梦，有个好皇帝，皇上圣明，皇上圣明。第一个梦要不能实现，就做第二个梦叫清官梦，皇上糊涂一点不要紧，天高皇帝远，眼前的父母官是个清官也不错。清官梦要是破灭了，第三个梦叫侠客梦，就是侠客可以路见不平拔刀相助，半夜取贪官首级也不错。“这就是古人的中国梦，辛亥革命以前的中国梦。” 　　易中天认为，现在我们的中国梦就是“国家富强、社会进步、个人幸福”。“国家富强这个梦是从鸦片战争以后就开始了。叫强国梦。但是改革开放以后有一个非常重要的转变，就是个人幸福。我们明白了一个道理，没有每个中国公民的个人幸福，是不可能有全体中国人民的幸福，幸福一定首先是每个个人的”。 　　易中天进一步阐述道，如今的中国青年可以自由择业，甚至可以自主创业，更不要说婚姻恋爱自由了。他认为，中国人越来越接近于人类的共同价值，即独立、自由、平等。 　　“找到实现人类共同价值的最不坏的方式和途径我认为就是我的中国梦。”易中天说 。