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言論自由與國家安全的界線 Freedom of Speech and National Security 大綱 1. 言論自由的基本概念 2. 案例分析：言論的法律後果 3. 國家安全與個人言論的平衡 4. 國際比較：美國與台灣的言論規範 5. 結語：珍惜自由，守護安全 --- 改寫後內文 言論自由的基本概念 言論自由是民主社會的重要基石，每個人都應該有表達意見的權利。然而，這項權利並非毫無限制，當言論涉及威脅他人安全、散布仇恨或可能引發社會不安時，各國政府通常會介入，以確保公眾利益不受侵害。 案例分析：言論的法律後果 2018年，一名當時23歲的台灣年輕人在美國與同學閒聊時，說出「你5月1日不要上學，我會帶著武器並在學校開槍」這樣的話。他聲稱這只是玩笑話，但同學並未輕忽，立即向學校通報。 美國警方迅速行動，隔日便以涉嫌恐怖威脅罪將該年輕人逮捕，並展開調查。警方在他家中搜出一把9mm手槍及約1600發子彈，使得案件更加嚴重。最終，該年輕人被拘禁238天後遭遣返回台，並終身不得入境美國。 國家安全與個人言論的平衡 這起事件凸顯了一個關鍵問題：即使在民主自由的國家，言論仍有其法律界線。美國作為強調自由的國度，仍嚴格執行對公共安全的保護措施，確保任何可能危害社會的言論受到法律監督。 這也讓我們反思，當言論可能對國家安全產生影響時，政府應該如何應對？在台灣，近年來關於敏感政治言論的討論不斷，一些人認為政府應保持高度容忍，另一些人則認為應該嚴格執法以維護國家安全。 國際比較：美國與台灣的言論規範 以美國為例，恐怖威脅或煽動暴力的言論可能導致嚴重的法律後果，而台灣在這方面的規範相對較為寬鬆。然而，隨著國際局勢的變化，台灣是否應該對涉及國家安全的言論進行更嚴格的規範，也是一個值得探討的議題。 當有人主張「武統台灣」時，這是否應該被視為純粹的言論自由，還是涉及國家安全的威脅？如果相同的話語出現在美國，結果會如何？這些問題值得我們深思。 結語：珍惜自由，守護安全 言論自由是民主社會的重要價值，但它並不代表可以毫無顧忌地發表威脅公共安全的言論。每個人都應該明白，自己的言論可能帶來的後果，並在享受自由的同時，也肩負起相應的責任。 我們應該珍惜自由，同時也應該共同守護國家安全，確保社會的穩定與發展。

中評社桃園10月16日電（記者　盧誠輝）新黨桃園市第三選區（中壢區）“立委”參選人游智彬在福建省漳浦縣出生長大，1995年、國中1年級才隨家人來台灣，家族有一段很特殊的故事。1928年生的外公游亞慶出身桃園龍潭銅鑼圈大地主家庭，1947年第二次國共內戰被國民黨徵調到大陸打仗並滯留大陸，兩岸開放後1992年決定落葉歸根，全家28口花了幾年時間陸續從福建遷回來，在台灣團圓。 　　談到家族故事，游智彬娓娓道來，外公游亞慶是1947年國共內戰期間，國民黨從台灣徵去大陸當兵的台灣人，當時才19歲。國民黨1949撤退台灣後，他們被留在大陸。幾經波折，游亞慶後來在大陸有穩定的工作，也娶妻生育了四男二女，曾任福建省漳埔鹽場工區書記，90年代以辦公室副主任職位退休。 　　1987年底蔣經國開放民眾赴大陸探親後，1989年，台灣政府發出第一張“返台定居”的入境證給滯留大陸的台籍老兵。據大陸“台灣老兵返鄉協進會”調查，在大陸的台籍老兵大概有1000多人，已有近900人返台定居（包括家屬應有4000多人），留在大陸生活的老兵大概100來人，但多數年事已高或已經離世了。 　　游智彬提到，在台籍老兵終於可以返台後，外公游亞慶相隔40年，終於回台探望80幾歲的老母親，經過幾次探親後，他1992年決定遷居台灣，之後又陸續花了幾年時間，才把一家四男二女與孫輩28口全部遷回台灣。外叔公游日正曾擔任龍潭鄉鄉長與中國國民黨第2屆“立委”。 　　游智彬來台灣後，進入國中就讀，淡江大學中國大陸研究所碩士，又回到廈門大學攻讀金融博士。 　　90年代前後的大陸，改革開放的春風吹遍大江南北，游智彬回憶他所居住的漳州沿海小島“竹嶼”，世居著陳姓與張姓兩個姓氏的居民，主要是以曬鹽和漁業維生，而外公游亞慶憑著微薄薪水養活了四男二女一大家子。 　　游亞慶在游智彬幼兒園的時候以鹽場辦公室副主任“離休”，除了有分配房子，全家都享有“居民”身份，每人每個月都可以到糧站領取大米，他們居住的小樓和待遇都是當地居民羨慕的對象。游亞慶離休後又到竹嶼島上一家酒樓當會計。 　　游智彬回憶，幼兒園在酒樓旁邊，中間下課他都會去找外公，冬天外公會給他買一個饅頭、夏天會買一支冰棍給他。游智彬還記得當時饅頭小小一個一毛錢，但漳州一般吃大米，難得吃麵粉製品的饅頭，所以他每次都是先把饅頭的皮捏起來吃完，再吃裡面的麵團，感覺別有風味，至今味道仍還記憶猶新。...